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九天灵子谈如何鉴别易经大师之真伪

[日期:2015-02-10]
【人物简介:九天灵子(原名:谭地均);男,汉族;字:灵子;大清国师——康基田第十代嫡系传人;中国易经研究学会理事,专家委员会专家委员;中国易经研究学会重庆分会会长;重庆数术文化传播有限公司(www.hjsswh.com)董事长;《易道横空》文著编撰人。】
 
发表这篇文章,只是不忍心看到一些“现象”继续呈现、阻碍、侵袭......
 
若大家都知晓鉴别易经大师真伪的方法,至少可以缩小假易经大师的生存空间。对于拆出假易经大师的“舞台”,净化行业风气,引导健康发展,维护受众利益,传递正能量,均有积极意义。
 
九天灵子谈鉴别易经大师真伪有诸多方法:
 
一、观其言行
 
《易经》讲:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。易经的乾卦象义天,坤卦象义地。天为阳,有刚建、向上之德;地为阴,有柔顺包容之美。故君子要效法天地美德:有天一样的刚毅坚卓、奋发向上;有地一样的厚实和顺、包容承载。
 
如果易经大师言谈举止有君子风度,必为真易经大师。相反,假易经大师必是夸夸其谈、自我吹嘘、不奉献、无担当、缺包容、爱计较、急功近利者。
 
二、观其定位
 
真易经大师对自己的定位准确、客观。不会不懂装懂,不会自封虚假头衔,更不会杜撰自己是某位历史易学名人的传人或者后裔。对那些不懂装懂,花钱买头衔,自封大师,无传承脉络而自称传人、后裔者应多戒备。
 
三、观其定向
 
真易经大师很重学术,靠学术托名气,不为名而自有名。打开他们的网站会感受到极强的学术氛围,有许多原创且专业性很强的文章。和他们交谈,可以学到很多知识,感受到他们身上的正气。
 
假易经大师只重利益,靠包装炒作出名。打开他们的网站,看不到几篇有价值的文章,只有吹嘘自己如何厉害的文字,到处显示的是杜撰的案例、与名人的合影,花钱买来的证件。和他们交谈,学不到知识,听见的是卖弄言词和想方设法引诱消费的话语,感受不到正气。
 
两种不同的定向,源于价值观的相异,更是正能量聚集的多寡所致。
 
四、观其能力
 
易经分《连山易》、《归藏易》、《周易》。易学分相学、命学、卜学。易学包含易经。易学有四大功能:象数理占。归结为两种:理论与应用。象数占属应用部分,理为理论部分。
 
易经大师分两种:一种只讲哲学理论,不一定懂象数占应用,讲得好的多出自高等学府,有教授美誉,受人尊敬,让人羡慕。另一种是理论和应用并进,更重应用,多在民间,或服务于上层名流,也受人尊敬,往往名气还不如前者,实际对易学的研究比前者更深,才是真正的易学高人。
 
大众要鉴别讲哲学理论的易经大师的水准高低并不容易,因为哲学很抽象,怎么讲都好像有道理。实际究竟讲得如何,在行家心里非常明白。很多靠讲哲学理论出名的易经大师,虽然讲述原典并不一定到位或者准确,但是只要讲出了自己的感悟,能够引导积极向上,抓住道德、孝道、慈善根本,传递正能量,就算是合格的易经大师了。
 
要鉴别应用类易经大师的真伪或水准高低非常容易,观其能力即可快速判断并得出准确结论。
 
假设他()是研究命理的易经大师,就叫他()预测某个人的过去,连续预测几年,看准验度几何?如果他()不敢预测,推三阻四,说明他()是假的。如果他()敢预测,只是不敢连续预测过去的流年运,故意绕过某些年不敢讲,说明他()不是假的,但功底不深。一句话,一个研究命理的易经大师必定能够随时预测某个陌生人的过去流年运程。只讲未来如何,不测过去者,都是假易经大师。
 
假设他()是研究相学(相学包括天相、地相、人相)的易经大师,无论是哪种相学,仍然叫他()预测过去已经发生的事情,观其准验度即可鉴别真伪及水准高低。这里要解释一下几种相学:天相,即望星斗的学问,过去国师辅佐帝王的方术,掌握大天机的学术,民间不会传承。地相即“风水学”,过去称“堪舆学”,现代叫“环境学”,不过现代的环境学和风水学的内涵不太一样,而古代堪舆学和近代风水学内涵有很多相通之处。如果他()是风水大师,同大师到现场,询问某个风水局的过去之事,变能迅速鉴别真假即水准。不敢通过风水局讲过去事情的风水大师肯定是假的。人相,即是手相学、面相学、骨相学、声相学之类。要鉴别这类易经大师的也是叫他()通过看相讲几件过去事情即可,准验度高,水平高;准验度底,水平低;不敢讲,假大师。
 
假设他()是学卜学(卜学包含所有的占卜易学,如太乙、奇门、六壬、金口、八卦等)的易经大师,多观察几次他()占卜的灵验度即可鉴别其真伪和水准高低。
 
其实,鉴别易经大师真伪的方法很多。以上四种鉴别方法,足以帮助大家擦亮眼睛,不至于被假易经大师所骗。
 
来源:东南网