历千年沧桑 寻文化之源 ——访河北周易研究会名誉会长马恒君
在中华传统文化中，《周易》一直都占有极其重要的地位，它是中华文化中自然哲学的根源，也因此被奉为“大道之源，群经之首”。河北师范大学文学院退休教授马恒君醉心研究周易理论数十载，上世纪九十年代易经热兴起时，他工作时间在校内为学生授课，周末则为校外的易经学员讲经，做着《周易》知识的普及工作，直到今天，已退休在家的他，仍有不少易学爱好者登门造访。
做学问要从原典出发
今年69岁的马恒君是河北省周易研究会名誉会长，也是河北省研究《周易》的权威之一。他出生在河北蔚县的一个书香门第，马恒君自小耳濡目染，对传统经典萌生了浓厚的兴趣。1983年，他从四川师大古汉语专业研究生毕业后，分配到原河北师范学院任教，课余便开始研究《周易》。
“《周易》是中国哲学和自然科学探究之源。”冬天的阳光懒洋洋地照在书桌上，马恒君靠坐在椅子上缓缓说道，“比如哲学中精神和物质的二元论，就是《周易》所说的‘形而上者谓之道，形而下者谓之器’，在易学的思想里二者是和谐统一的。我大学毕业那会儿，心想要研究学问就从最根本的地方出发。所以就开始钻研《周易》。”
对于很多人面对《周易》的困惑，马恒君笑着说，“因为《周易》是我国成书最早的一部书，时间隔得太长啦，文字和字义都发生了很大变化，对现代人而言，看懂《周易》跟再学一门外语没多大区别。而且在我们的文字还没有成熟之前，‘易学’体系就已经形成，最早是通过口耳相传的方式流传下来，这就限制了它的传播。等到有文字时易经的理论早就流传了上千年，所以这进一步增加了后人学习的难度。”
而马恒君自己钻研周易则有着先天的便利条件，因为他大学学的是古汉语专业，就如同掌握了打开《周易》大门的钥匙。也因其深厚的古汉语功底，他的《著作》在业内也更具权威性。
“易学”的理论基础是和谐
上世纪90年代，马恒君任教的河北师范学院开始开设选修课，他主讲《周易》。让马老意想不到的是，课从一开始就引发了学生们的极大兴趣，一直到自己退休都长盛不衰。
谈到学习《周易》，他说，“很多人心中有畏难情绪，觉得《周易》晦涩难懂，‘易学’的理论基础是大道，是和谐，这也是易学的真正价值。了解了大道，再具备一些古汉语知识，入手学习的话其实不是很难。年轻人学习《周易》，也是要了解根本的大道，然后就可以运用此来指导自己的人生。”
马恒君说，“‘易学’的原理是数，一切世间万物，事情的发展变化都可以用数来解释，以前人们不理解，现在世界已经发展到了数字时代，平常接触的照片、影像、设计出的产品，其实都是用的一串二进制数字。而《周易》的画卦，早在数千年前就开始用二进制的方法，来描绘万物，表达我们内心的思想，这是非常了不起的。所以《周易》是中国国学的基础，老祖宗留下的财富我们不仅要学，还要发扬得更好才行。”
2003年时，河北师大文学院设立了博士点，那一年马恒君正好到了退休的年龄，在自己60岁生日时，文学院几届学子齐聚一堂，大家不仅是来为老师祝寿，还和学院领导一起邀请恩师在博导的岗位上再教几年。难却弟子们盛情，马恒君成为河北师大文学院第一批博导。在采访过程中，马恒君的爱人一直坐在一旁边听边记，她笑着说，“我现在也是他的学生，他爱给别人讲不爱给我讲，所以家里一来客人，我就在旁边做笔记，几十年了我可都是蹭课听。”
它指导我们自强不息
同样也是上世纪90年代，国内掀起了一股《周易》研究热潮，但很多人也是从这时期对《周易》的认识出现了偏颇。
马恒君回忆说，“那时候刚刚改革开放不久，市面上出现了许多关于《周易》的书，但大多都掺杂了旁门左道的东西，打着做学问的幌子在社会上行骗，有些甚至摘出一两句话就穿凿附会，影响很不好。”
在当时那种环境下，为了正本清源，1995年马恒君出版了自己的第一部《周易》研究著作《周易辨证》，从思辨的角度解读《周易》，书出版之后在学术界和社会上都引起了强烈反响。他回忆，“当时就想让大家知道《周易》究竟是讲了些什么，书的内容基本是我上课时的讲义，我想给学生上课最多只能够影响几百个人，把这些内容印成书，就能让成千上万的人了解《周易》，做学问分‘道’和‘术’，术是末节的东西，大道的问题不清楚就去学旁枝末节的东西，就会走邪路。能让人们真正了解《周易》，减少谬误，就是我的心愿。”2004年时，马恒君将《周易辨证》进行重写修订后改名为《周易正宗》再次出版，书一出版就畅销不衰，现在就连他自己家里都没能留下一本，不过他也告诉记者，“马上就要再版了”。
采访的最后，马恒君的爱人也对记者说起了老两口最大的烦恼，就是总有人找马老师问卦。“既不胜其扰又防不胜防”，马老师的爱人说，“以前教学的时候就有学生到家来问马老师，‘毕业了往哪个方向去好’之类的话。还有社会上来的人打着讨论问题的名义来，一聊发现不对劲。马老做的是学问，不是搞预测的。再有人来家里找他，我都替他先‘审查’好，现在来家里的都是谈学问的。”
说到这里，马老师微笑着说，“古人讲‘易’是洁静精微之学，正则获吉，说的就是它沉静纯洁，用在好的地方就会给人带来益处。大家都想有一个好的人生，《周易》里早已告诉：‘天行健，君子以自强不息’，这就是‘易学’的精神！”
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《周易》是中国最古老的一部经典，是建立在阴阳二元论基础上，对事物运行规律加以论证和描述的书籍，它被誉为“群经之首、大道之源”。“周易”以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的关系中可能发生的各种各样的变化，并附以卦爻辞作简要说明。
《周易》的成书年代没有定论，传说成书于周朝，也有传说认为是伏羲画卦，文王做辞而成，但追溯其源，《周易》中的符号出现要早于甲骨文。在古代，《周易》是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。它广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。《周易》中最早提出了“道”的观念，为后世中国哲学发展和自然科学实践的起点。
来源：周易文化网
