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西方心理学和中国易学之间的关系

[日期:2014-08-21]

614日是我国第九个文化遗产日,次的活动主题是“让文化遗产活起来”,为更好的继承和弘扬中华民族优秀传统文化,提高全社会对文化遗产的知晓度,增强文化遗产保护意识,新浪乐居举办了《中国传统建筑风水&2014房地产发展论坛》,并特邀到易学界多位重量级嘉宾,畅谈易学文化的发展及影响,迎接文化遗产日的到来。

 

有人说,懂风水的人也懂一定的心理学知识。是有这样的说法,因为今天的主题是说易学文化,我想还是从易学文化从头怎么来的,心理学跟它的关系到底是在哪里,易学前面几位老师也都说了,中国文化是一个根基。在1900年之前的时候,新文化运动也好,或者是怎么样也好,在民间的趋势渐渐的断了,但是文化是不会断的,很多传教士来到中国,反而是把中国传统文化带到西方去了,因为中国易学包括风水成立,对西方的影响非常大。他们那个时期工业革命完了以后是面临的环境问题,包括现在我们有一些雾霾的问题,那个西方也是非常严重的。人和人的关系,人和自然的关系也是比较突出的。风水在西方是一门学科,包括德国有一所大学是设了专门的学科,尽管我们中国对风水研究或者学习推广的力度不是很大,但是西方发展的很好。也是1900年左右有一个人,把中国的易经和道德经翻译到德国去,对他们的心理学影响非常大。

 

现在我们一些德国的校长给我们上课很好笑,他说本身都是东方的文化,东方的理念和知识,这么多年以后,说再由西方回到中国,再回到东方。尽管我们之前这几年没有去发展风水,但是从国内以心理学界的形式再回来,所以很多人就说懂心理学的一定懂易学。还说以后最终回走向玄学,其实是相通。心理学也是一个新的科学,作为一门科学也好,在1900年以后才有的,也是根据时代的发展。如果相互比较的话,东西方相互比较一下说,我们现在中国目前的状况,跟工业化后期的西方很像,我们也是改革开放,经济发展非常快,有很多问题,所以说可能现在这个时候,易学说到底是一种哲学的整体观,倒不是说是什么样的一种学说流派。最归根结底要形而上,只是人和自然的关系,人和人的关系,还有人和自己的关系,如果能够把这三个关系处理好了就会和谐了。都一样,无论怎样,往上往形而上最终是人跟自然达到和谐,无论是心理学还是别的学科都是一样的。

 

现在心理学有一支,受中国东方文化的影响,因为心理学也分很多流派,最早影响最深是文革,讲共识性,共识性潜意识就跟我们易学里面的感应是一样的,只是说它的说法不同而已,现在心理学跟易学契合度最高是戈斯塔心理学,那个时候已经是受中国易学影响比较深了,他们就把中国整体关系写了戈斯塔,翻译成中文完整的情况就是完形整体。如何把这东西完成,成一个形状,就是一个整体。细节上说到风水是房子跟土地的关系,整体和谐,整体怎么平衡,我觉得道理是一样的。

 

如果透过心理学眼光来看易学,未必能成立,很多易学领域包含了心理学的东西,心理学只是后来我们贴的一个标签。但是没有贴这个标签之前,我们从魏晋南北朝时期就有了,但是我们每天都在做。

 

中国没有把易学当作一门科学。可能东方的文化就是比较实用,应用,我们不会那么去大而全总结,我们只是很实实在在,中国传统的农耕民族,我看天也好,看地也好,知道怎么样对我的庄稼地有用,其实是无时无刻都在用。1900年,西方的科学发展到一定程度把这些东西拿回去就可以做一个总结,我认为西方人擅长的是形而上,总结、分类贴上标签,标准化就可以让你觉得很能接受,能接受,因为他会告诉你123,告诉你因为所以,会把这个东西弄的非常细,中国一直在用但是没有人总结。我们都会知道说乌云来了就会下雨,但是从小到大没有问过说为什么有乌云会下雨。西方已经做的告诉你乌云为什么会下雨,区别就在这儿,中国人用了,西方人在总结,我们现在是把他们总结好的拿过来继续弘扬我们的传统文化。

 

来源:新浪房产