周全明博士《神圣与世俗伏羲女娲神话的民俗记忆与文化传承》讲座

 

淮阳太昊陵文物保护中心主任雷铁梁主持讲座，并简要介绍了周全明博士的基本情况。

 

周全明博士在讲座中首先提出两个打破，立意明确，且极具建设性和逻辑性，让神话与历史、虚无与现实这两种难解难分的关系，运用通俗的语言解释的更加清晰明朗。他说，一要打破以历史的眼光去审视伏羲女娲神话，从而否定伏羲女娲神话的存在，乃至于将祖先崇拜作为一种迷信，从而导致一种历史虚无主义；二要打破以演义的方式去放大伏羲女娲神话，从而将伏羲女娲神话庸俗化，乃至于将神话传说作为一种瞎话胡说，从而导致一种现代工具主义。

 

周全明博士的讲座共有四个部分：一、伏羲女娲神话的民俗记忆；二、伏羲女娲神话的文化传承；三、伏羲女娲神话的流传凭借；四、伏羲女娲神话的开发建议。

 

在伏羲女娲神话的民俗记忆中，他又分别从神话传说溯文化之源、二月庙会结文化之缘、拜祖仪式遂文化之愿、泥泥狗泥文化之典及担经挑担文化之篮等方面作了深入浅出的阐述。

 

最后，他又将此部分内容作了一个小结：民俗记忆是伏羲文化生生不息的主要形式，民俗记忆圣化了人、事和物。其中，无文字的历史长于有文字的历史；民俗记忆形式伴随着民众的生活内容；民俗记忆并不拒绝现代传媒发达的时代；伏羲文化从远古而来，也必将向远方而去；民俗记忆因伏羲文化而弥足珍贵，伏羲文化因民俗记忆而得以经久不息；像对待历史一样对待民俗记忆（认真），像对待民俗记忆一样对待历史（不较真）。

 

在伏羲女娲神话的文化传承中，他前瞻性地提出要将记忆景观化、遗迹景区化、民艺艺术化、知识媒介化和主体精英化。他说，文化传承是伏羲文化走向未来的必然路径，世俗文化是文化传承时代性、价值性和生活性不可避免的趋势。文创融合、文网融合、文旅融合。而记忆景观化可以将记忆直观化，从无形变有形；遗迹景区化可以激活静态的遗址遗迹，置身远古社会；民艺艺术化可以提升民艺的艺术魅力，适应时代美感；知识媒介化可以加速文化的传播速度，扩展传播空间；主体精英化可以增强地方精英的文化自觉意识，提高其理性的文化实践能力，在保护中充分利用文化资源。

 

最后，周全明博士在伏羲女娲神话的开发建议中，又高屋建瓴地提出“三极”及“一体两翼三轱辘”的创新思维。

 

来源:布衣之眼