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易学专家卢泰做客新华社吉林分社漫谈《周易》

[日期:2014-02-15]

新华网吉林频道5月20日电(记者王昊飞)提及《周易》,大部分受众的第一反应是神秘和敏感:言之神秘,是因为《周易》是一部晦涩难懂、奥妙深邃的书;言之敏感,是因为许多人将其与街边摆摊算卦以及渲染封建迷信的活动相联系。与此同时,《周易》中的诸多精典节段却广泛应用于社会上诸多翘楚领域和旗舰行业,譬如清华大学的校训“自强不息,厚德载物”同样出自《周易》。

 

那么,《周易》到底是什么?它的存在于21世纪初的今天有着怎样的意义?后人应当如何传承老祖宗给我们留下来的这部上古文化奇书?易学专家卢泰先生日前做客新华社吉林分社,进行了《漫谈周易》为主题的专题讲座,从唯物和传统文化的视角对《周易》进行了详细的解读。

 

“《周易》中有一句非常经典的话,叫夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。很多人会因此产生疑问,这里有‘鬼神’二字,分明就是在传播封建迷信,”卢泰介绍,《周易》中的“鬼神”不同于封建理念中脱离肉体而存在的精神状态,这里的“鬼”是“轨”的通假字,指的是地球公转、自转的轨道。而“神”是“时”的谐音。所以《周易》中的“鬼神”就是因地球公转、自转而产生的年、月、日、时。

 

卢泰强调,《周易》相传由三圣所作,三圣即伏羲、文王、孔子,所以自古就有“文王成八卦、西伯拘羑里演《周易》、孔子作《十翼》之说”,虽然目前从历史考古的角度不能将这些传说做有效证明,但可以肯定的是,《周易》中并不含有任何带有封建迷信色彩的东西。

 

当被问及《周易》中的核心思想时,卢泰回答:“周者,时间也。易者,空间也。周易结合在一起就是时空定位,我们任何人、任何事乃至整个自然界都离不开时间、空间,所以我们都活在周易之中。因此,《周易》一书即是以天、地、人‘三才’作为核心思想对宇宙哲学、人生真理、修心养心等进行多角度、全方位的阐述,这也直接奠定了《周易》一书在我国传统文化中的地位——六经之冠、三玄之首,它是帝王之学、圣人之学、君子之学,所以《周易》中有‘后以才成天地之道,辅相天地之宜,以左右民’一说。”

 

卢泰指出,《周易》虽然成书于古代,但是在今时今日仍有着广泛的应用,譬如倡导与时俱进的“与时偕行”,倡导成功的“自强不息,厚德载物”,倡导学习的“学聚问辩”,倡导育人的“果行育德”,倡导修为的“惩忿窒欲”,倡导低碳节约的“俭德辟难,不可荣以禄”。甚至于新闻媒体中,同样有着“申命行事”“以施命诰四方”等论述,所以《周易》的国学传承价值在今时今日依然有着举足轻重、不可替代的地位。

 

卢泰教授出生于1937年,1962年毕业于上海机械学院,曾在吉林省纺织工业厅任高级工程师,研究《周易》已有半生光景,是周易本源筮法“叁伍筮法”的发现人,并著有《周易叁伍筮法》、《周易筮解》等多部书作,目前担任北京联合大学易学与经济发展研究中心主任,已被授予“世界著名易学导师”称号。他倡导“理数不二”的学术思想,并指出,多年来《周易》学术领域存在“易理派”与“象数派”的辩争,这显然违背了“君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占”的理念。

 

他表示,希望依托传媒能对《周易》的传承有一个正确、科学的舆论导向,让人们不要简单地将其误读为神秘和敏感,希望《周易》能更广泛地应用于人们日常的生产生活,为构建社会主义核心价值体系提供补充。(完)