「新书」谷继明著《周易正义读》出版暨自序

　　书名：《周易正义读》

 

　　作者：谷继明

 

　　出版社：上海人民出版社

 

　　【内容简介】

 

　　本书系同济大学“中国思想与文化丛书”的一种。作者谷继明长期从事中国古代思想史研究，尤其专注于周易及其相关领域的研究。这本《周易正义读》要旨在于，唐朝儒学宗师孔颖达所编撰的《周易正义》是十三经注疏中《周易》的正注正疏，对于了解作为经学的《周易》学，具有基础意义。同时在汉晋到宋明的思想流变中，《周易正义》无疑亦具有重要的意义。

 

　　本书略仿章太炎先生《春秋左传读》的体例，对《周易正义》在版本、训诂、义理等方面的问题作了解读和疏释，发掘孔疏的用心，并就历代围绕《周易正义》的学术史问题也作了回应，力图能赓续和发扬经学传统。

 

　　【作者简介】

 

　　谷继明，山东人，山东大学哲学与社会发展学院哲学学士，北京大学哲学系中国哲学博士，现为同济大学助理教授，主要研究方向为易学、经学史、宋明理学、经典解释学。著有《王船山〈周易外传〉笺疏》，参与整理注释《王阳明全集》等。

 

　　【目录】

 

　　自序

 

　　卷一文献

 

　　辨名第一

 

　　版本第二

 

　　江南义疏第三

 

　　辅嗣易论佚文（存疑）第四

 

　　卷二注疏考释

 

　　述王第一

 

　　考韩第二

 

　　虚浮第三

 

　　明例第四

 

　　释疑第五

 

　　卷三二教

 

　　释氏第一

 

　　引老第二

 

　　卷四发义

 

　　不易第一

 

　　生生第二

 

　　气本第三

 

　　崇有第四

 

　　象器第五

 

　　卷五流传

 

　　唐至宋初宗注疏第一

 

　　易学变古第二

 

　　《注疏》与理学第三

 

　　“虚説一片”解第四

 

　　《周易补疏》辨正第五

 

　　《周易旧疏考证》检讨第六

 

　　附录：《讲周易疏论家义记》校笺

 

　　参考文献

 

　　【自序】

 

　　天上地下，不易之则既定；日往月来，生生之道已成。圣人法之，遂能前民而开物，成地而平天。是以仰观俯察，章象数之理；朝忧夕惕，系吉凶之辞。至于夫子，韦编三绝，祖述二圣，衍为十翼。推吉凶之本，正纲纪之防；成天下之亹亹，兴後学以彬彬。《易》斯盛矣。

 

　　赤乌化典，经艺复宣。君明昌乎西京，荀、郑挺于後汉。仲翔饮爻，葛蔓滋盛；管辂尚占，技术益繁。於是辅嗣起而玄风流，筌蹄剥而鱼兔显。江左河洛，并宗王学；硕果犹存者，其惟高密乎。

 

　　夫冲远以特异之资，兴于隋世。造士元之门，渊通见礼；擅东都之席，才美被嫉。李唐革命，斯文重整。冲远遂敷陈嘉谟，喻诸易卦；箴谏东宫，托以孝经。及考律议礼，既首出乎群儒；删定义疏，最有功于先圣。其《周易正义》，卓尔冠冕；笔削之勤，异乎四经。摈虚玄而祛浮诞，会二氏而兴儒雅。落叶以归其根，宗主辅嗣；抱素而畅其华，博取康成。於是上推天道，下明人事，权舆三教，钤键九流。斯固宣王之苗裔，程朱之先驱者也。学者欲明经通《易》，《正义》其可舍诸？

 

　　余曩昔读《易》，始乎注疏。潜心而往，间亦有得。或识乎卷端，或别为论列。今理董旧劄，可取者虽众；紬绎推敲，轻妄者亦多。乃重为删正补苴，辨条例而订训诂；探赜索隐，发微言而阐大义。成《周易正义读》，凡五卷。因欲贻诸同好，冀得斧正；荐乎先儒，庶有小补云尔。

 

　　二〇一六年孟秋，鲁人谷继明序于申城

 

　　来源：儒家网