《易经》与心理学
[日期：2016-08-08]
首先根据《易传》思想强调，《易经》是揭示宇宙大自然本质、事物发展本质规律的学问。《易经》学问产生来源于大自然，所以就可以引导人们不违背规律。(“易与天地准，故能弥伦天地之道，天地相似，故不违。”这里我们中国人强调“天人合一”，人的心理作为特定的现象，是生命活动的表现形式，所以也是离不开大“然规律的。)那么，古人怎么样认识世界?这里就得涉及到比如哲学中的世界观与方法论。“圣人感而遂通天下”圣人通过对卦象(包括自然现象、社会现象及其一切睡梦、意识、幻觉等虚象。)的感知和研究就能通晓世间万事万物。“易，无思也，无为也．寂然不动，感而遂通天下。”“圣人择之，天垂象，以见吉凶。”圣人觉察到r这种大自然或者社会现象，并以此来预测和推断过去、当下、以及术来事物吉凶祸福。从而调整人类自身的行动，以达到改变、改善命运、趋吉避凶的的。“天下何思何虑?天下同归而殊途，一致嘶百虑。”天下的人都在想什么呢?他们心里在做何种打算呢?尽管他们的道路不同，然而却殊途同归，有着共同的生活理想。归根到底总是为了幸福的活着。时间流逝的这么快，你不可能把每个人走过的路邵去体验一下，所以就必须寻找一种更为有效的学习方法，融会贯通一切。所以韩康伯说过：“夫少则得，多则惑。途虽殊，其!I=_j则间；虑虽酉，其致不二。苟识其要，不在博求，一以贯之，不虑而尽矣。”“精义入神，以致用也。”聚精会神、冥思苦想，探究事物真理，以达到大彻大悟，自觉、觉他、无上正等正觉、从而利物济世、经世致用，服务于人类。这是圣贤不同于一般人的最根本区别
