伏羲八卦告诉人们什么?
人的任何行为,多数是有目的的,没有目的的行为几乎是不存在,研究探讨伏羲八卦也不例外,只是目的不同,得到的结果也不尽相同。而我研究的目的,是想通过研究,弄明白先天卦与后天有那些不同,它们谁真正代表中华文化的精华,它们又对中国社会产生了多大影响。伏羲八卦是古人留下的遗作,它只有黑白分明的一个图形,八组符号,八个文字。实质上它只有一个图形和表示黑白的两种符号,人们给它命名为阴阳。八组符号是人们认识过程中形成的,八个文字是对八组符号的辅助说明,符号代表的是数,不应该是象形文字,更不是别的东西。伏羲八卦到底告诉人们什么?下面想谈谈自已从中得到的几点体会:
一.告诉人们怎么样认识事物
人们一出生,就有无数的事物包围着,如何去认识这些事物?从家长到学校,好象还没有人明确而系统地讲过。通过对伏羲八卦的研究,得到的启发是:
1).认识任何事物,都要遵循由简单到复杂这样一个过程。古人认识自然是从白天晚上的变化开始,虽然它有点单调,恰能准确地揭示自然变化规律。他们认识到一个白天一个晚上就会重复出现,于是他们一昼夜划一杠,当他们划完第二杠时,两杠中间就是一昼夜,这样两昼夜就变成三昼夜,再划第三杠当然就应该代表四昼夜,但阴阳组合已经变成七昼夜,这就形成了后来的八卦。八卦的形成,反映了人们的认识过程是由1→2→4→8→16→32逐渐扩大。当有了文字后,人们把认识到的事物也给命名,从零开始一直命名到七,也就是从坤开始,接着艮→坎→巽→震→离→兑→乾。其中坤对应乾、艮对应兑、坎对应离、巽对应震,分别代表一种事物的不同数量。随着人们认识事物的增多,被命名的事物也就扩大。但不管怎么扩大,命名某一事物时,规律总是阴阳组合,一般是开始在后结束在前。如一物体大小,是由小变大;人是男女,由女人生得男人;一事物的好坏,由坏变成好,是属于正常,表明事物在发展变化,前途向着光明,否则说明事物在消亡。
对一年的认识,可先分为前半年和后半年,如要进一步认识,可分为四个季度,再深入就是一个月,前半月后半月,接着前一礼拜和后一礼拜,直细划到每时每刻每秒或更短。对人的认识也是一样,人分男人和女人。对人的认识内容就更多,只有对人的方方面面都了解,才能说对此人认识。由此不难看出,由简到繁虽然过程长,但恰能认识到事物的本质,否则会眉毛胡须一把抓,晕头转向,最终什么问题都不能解决。
2)抓住影响事的要害.
任何事物的生成发展都是有规律的,只有沿着事物的发展变化规律去认识,就不难发现事物存在的奥秘。伏羲八卦只有一个图形两个符号,它们的变化的规律是阴阳,古人就是长期观察阴阳的变化,揭示了太阳、地球、月亮三者的关系以及它们的运转规律。知道了月园月缺是十五天,冷暖变化分四季,进一步知道一个月是30天,一个季度是三个月。这一变规律虽然简单,它恰是宇宙中的一个小单元。抓住了这一关键点,就等于找到了认识宇宙的钥匙,小到原子分子,大到整个宇宙。
3)要有坚忍不拨的意志
伏羲八卦虽然简单,但也不是一天二天就能形成,而是经过长期仰观天俯视地的结果。要想在某个方面取得成就,就必须像古人一样,进行长期坚苦而不懈的努力,坚持的时间越长,得到的收获也就越大。在人的一生中,有的有所发现有所创新,有的人却一无所有。很大原因是,不去探索研究事物的生成发展规律,即使有,也是两天打鱼三天晒网,缺少一个坚持。任何一个有成就的人,除了强烈的兴趣外,就是坚忍不拔的毅力,长期负出的坚苦劳动所换得。
4).目标明确,思维要清晰。
在人们的生活周围,看到的事物很多,认识从那一事物开始?就要看那一事物与我们的生活息息相关,或者是我们最感兴趣的一两种。比如当前与我们生活有关的能源问题,环境污染问题,都可以作为对象,甚至象腐败问题一样可以探讨研究。一谈到腐败,人们就觉得这是政治问题而不敢涉足。其实腐败问题是一社会现象,它牵涉的范围很广,有世界观、人生观问题,也有文化教育等问题。但那一个是决定因素,这是研究探讨要找的东西。伏羲八卦告诉我们,世界是万事万物组成,范围要比腐败的问题复杂的多,而八卦只用阴阳两个字就都概括。而腐败的成因恐怕用两个字也能概括,那就是文化或教育。
对于文化,历来是用骄傲赞美之饲形容,从来没有人提出过质凝。但认真去研究,决定人们人生观的伏羲八卦以及田它演绎出的《易经》和《周易》就会发现,其中有很多杂草和垃圾被人们所忽略。正是这些东西影响着人们的灵魂,和社会的正常发展,也正是这些东西产生了大大小小秦始皇和无数的贪官。很多贪官早已死去,但他们的后代或接班人是一代又一代。现在有些人仍爱用接班人这一提法,虽然没有明确提接什么班,但实质上是接了看不见的文化班。
二.怎样做人
伏羲八卦虽然简单,但它反映的问题广泛而深刻,可以说是人们需要什么,在里边都能找到答案。做人是人们所关心的话题,不妨从八卦说说做人的道理。伏羲八卦是反映宇宙的构成和变化,如何正确地认识宇宙,就关系到人们宇宙观、世界观、人生观的确立。没有一个正确的观世界观,就不会有正确的文化和人生观。文化和人生观是无形的,但它又会直接表现在社会上和人的行为中。目前社会上的各种问题,又有那一个与文化和人生观无关?恐怕还没有。伏羲八卦反映的是宇宙,也演绎出了中华文化,形成了中华民族的灵魂。从整个历史进程中看,以伏羲八卦为代表的影响始终都存在,但在演绎过程中走火入魔的现象,一直都存在,严重地影响着中华文化的形成和发展,其中最突出的是周文王演绎的64卦所形成的《周易》。
有人说:先天八卦反映得是自然规律,后天八卦反映的是人对自然现律的应用。如果真的如此,可以说后天八卦比先天八卦进步了一大块。但仔细对比分析先天八卦与后天八卦就会发现,先天八卦有规律的变化,反映各种自然规律是准确无误,到目前为止我还没有发现有那一件事是对不上号的。西方人按先天八卦发明了二进制,他们仍然是沿着先天八卦的思路,形成了字节,演绎出了计算机语言,他的又是按八卦的数字结构形成了网络的数据链和信息产业。现在很多高端技术,用先天八卦可以做出解释。而后天八卦应用在什么地方?除了算命,恐怕科技进步方面找不到一样,尤其在国外。如果有,也是人们挂在墙上好玩儿。如果还有别的,不妨拿出来展示一下,让人们开开眼界。
一个错误的演绎,让人们形成正确的世界观、人生观是不可想象的。有人对现在人们的道德滑坡产生对现政府的不满,但很少有人研究探索,人的道德为什么会滑坡,这种滑坡又从什么时候就开始?按照伏羲八卦所展示的事物发展规律是1→2→4→8→16→32→64→128→256→512→1024………。古人的是非标是自然规律,经过周文王父子的演绎就变成了人,这大概就是后天八卦的最重要的应用。如果人的道从周代开始道就减退,延续到现在,恐怕就只剩下四德,没有了道,人们只能说,什么德性?
做人,不同文化和不同人有不同标准。按照先天八卦所展示的自然规律,做人就要把人的位置摆正。既然人是自然界的一分子,做人就要按自然规律行事,冬天来临时就想办法防寒,否则会被冻死。而按《周易》的标准,就是要做一个天子、圣人的人,做不了天子、圣人也要做一个像君子、臣子的人,绝不能做小人。一旦做了小人,也要做一个男人,否则会男尊女卑,落到最底层,最被人看不起的人。这就是《周易》告诉人们做人的标准,几千年来很多人也的确按这一标准去做人。一旦成了圣人,就会高高在上忘乎所以,有些人也会为所欲为欺压低层,还觉得这是天赐、是命运、是福气、是理所当然。几千来人们就是按这一标准做人。现在人们的各种表现,不过是这种文化的再现。
三).如何做事
做事反映的是一个人的人生观和价值观,同时也反映了人们对事物的认识能力和思维能力。在人的一生中要想做好每一件事,就应该按伏羲八封所展示的模式认识事物和解决问题。伏厂羲八卦认识事物的思路是1→2→4→8→16………。解决问题的方法是从……16→8→4→2→1。这一过程如果不加说明,会让人们看不懂,但稍加解释,人们就会明白其中的道理。人的认识过程是由简到繁,由整体到局部。这就像认识一台计算机一样,先知道品牌,再了解里边的硬件组成,如果要进一步了解,就要细划,直到电阻、电容以及每个元件的工作原理。反过来机器有故障,就要先知道产生的现象,然后从每一个元件找起。这一思维方式适用任何事物,这就是伏羲八卦告诉人们的东西。伏羲八卦从外到内,看起来越来越简单,但包涵的内容恰越来越多而且深刻。相反,对事物表现越来越细划,事物的本质也就一步步被暴露。
如何做事,似乎与人们的人生观、价值观毫不相干。但仔细观察和分析后,感觉不仅有而且是密不可分。有些人做事,有人在场和没有人在场不一样,领导在场与不在场大不一样;是给领导办还是给群众办的事,绝然不同。这都说明了什么?反映得是一个人的人生观和价值观的问题。有不同的人生观和价值观的人,做事的态度和质量就完全不同。一个没有把人民放在眼里的人,他喊一千次为人民服务,又有谁会相信?按伏羲八卦模式做事,遵守的是事物生成发展的规律。而按《周易》做事的模式,是合不合圣人的理,说到底就是人的意志。其效果怎么样?没有私欲的人会看得很清楚。
四).树立正确的时空观
谈树立正确的时空观,很多人会觉得这话是多余。如果冷静地审视一下人们时空观念的形成,仍然摆脱不了周文王的影响和儒家思想。伏羲八卦反映的时空是每时每刻在变化的,而后天八卦,和周文王演绎的64卦,这种变化已经停止。虽然在卦辞和爻辞中也说变化推移,并没有说变化的是时间还是空间。久而久之在人们心目中也就形成了固定不变的时空观。看事物和解决问也就用固定的眼光看待处理,导致了对历史人物不能正确评价,对现实问题不能正确处理,爱用过去的老办法,躺在圣人的怀抱里沾沾自喜地夸耀自已文化有多高,不知道这一切都是过去,并不代表现在。在现在的时空谈问题,说文化都脱离不了自身,如果不是这样,把历史人物说得再好,不过是为自已脸上贴金,装饰自身而已。
本来伏羲八卦,是向人们提供了清晰的时空观。而周文王却把阴阳取消,认识的思路被打乱,使人们的时空观,几乎等于零,中国的社会也停在了封建社会达三千年之久。这一现象,自得利益者感到伟大、骄傲,赞扬声不绝,希望续续维持。对于中国社会的发展进步和广大民众来说,简直就是灾难。
时空观念的固定,导致了不少概念的模糊,如现代化的提法和什么叫文化,都成了人们说不清的话题。说到现代化,也是不同人有不同理解,有的人认为所谓的现代化,就是用西方的技术武装起来的东西,就叫现代化,所以也就拼命地向西方学习,引进,吸收,照搬,其目的只有一个,实现我们的现代化。经过一段时间的努力,我们很多地方与过去不同,但与西方相比仍然有很大的差距。这叫不叫现代化?仍然是以什么为标准,如果是按西方的标准,回答应该是没有!如果按我们的标准,我们有些地方早已是现代化。这种结果也就成了另一种人对现代化的理解,即用我们的能力,使我们在方方面面更上一个台阶。在这种思想指导下,他们在绘画、雕塑、瓷器、音乐、美术等诸多领城走在了世人的前面,无论从那方面看,他们都实现了现代化。现代和古代反映的是一个历史进程,也就是不同时空的人,应该有不同的作为,才可以对得起前人也无愧于后人。
五).文化决定着民族的灵魂和价值观
文化是一个民族的灵魂,有什么样的灵魂就会有什么样的行为表现。梳理中华文化的形成发展过程就不难发现,远古人是按道生存发展,到了中古,有人想把道应用在人们的生活中,这一出发点并不错,但由于对道不理解,表面上是在讲道理,实际上道被严重削弱,理就迅速膨胀,占据了文化的统治地位。从此,道也就只能在中医中和民间表现。历朝历代统治者的灵魂就在这样的文化氛围中形成。尽管统治者都想树碑立传摆自已的功绩,普通百姓并不买账。形成了很多奇怪现象,即广大民众,对他们不要宣扬,也不需要动员,自觉地参加对五、六千年前的三皇五帝进行怀念和祭奠,说明广大民众绝大多数是通情达理的,谁对他们实实在在地好,他们会自动凝聚在恩人的周围,谁要想把他们拉走,恐怕也很难。这一切反映了在道的影响下,存在民间的灵魂。尽管表面上看他们没有文化,表现也很落后,他们纯真善良的行为,代表的恰是一个民族。他们接受的教育不多,灵魂恰没有受到污染,从而犯罪率极低。那此好称为接受了更多教育的高官们却犯罪率极高,这又是为什么??恐怕周文王有不可推卸的责任,孔孟之道也是协从。
文化是一个民族的灵魂,也是民族的凝聚力。要想国家和谐稳定,变得无比强大,不去掉文化中的杂草和垃圾就很难做到。文化中的杂草不去掉,百花齐放也是不可能,文化中的垃圾不清除,它的污染比环境污染更严重,人们的灵魂也不会纯洁。
文化无论是过去还是现在都显得尤其重,然而今天对文化有200多种解释,不得不让人们忧心。为什么会这样?恐怕是随着历史的变迁,人们对文化的扭曲,使动词也变成了名词。人们为了时尚,把什么都加上文化二字,1).可以显示本人、本部门,本单位,本企业有文化。2).对打造文化大省、大市变得也比较容易,只要老祖宗还留下一些古董,翻箱倒柜把它找出来,愿望一昼夜就可实现。至于现在人们玩文字的能力,那就成了另一码事,只要玩电脑就可代替。