伏羲八卦告诉人们什么？

人的任何行为，多数是有目的的，没有目的的行为几乎是不存在，研究探讨伏羲八卦也不例外，只是目的不同，得到的结果也不尽相同。而我研究的目的，是想通过研究，弄明白先天卦与后天有那些不同，它们谁真正代表中华文化的精华，它们又对中国社会产生了多大影响。伏羲八卦是古人留下的遗作，它只有黑白分明的一个图形，八组符号，八个文字。实质上它只有一个图形和表示黑白的两种符号，人们给它命名为阴阳。八组符号是人们认识过程中形成的，八个文字是对八组符号的辅助说明，符号代表的是数，不应该是象形文字，更不是别的东西。伏羲八卦到底告诉人们什么？下面想谈谈自已从中得到的几点体会：

一．告诉人们怎么样认识事物

人们一出生，就有无数的事物包围着，如何去认识这些事物？从家长到学校，好象还没有人明确而系统地讲过。通过对伏羲八卦的研究，得到的启发是：

1）．认识任何事物，都要遵循由简单到复杂这样一个过程。古人认识自然是从白天晚上的变化开始，虽然它有点单调，恰能准确地揭示自然变化规律。他们认识到一个白天一个晚上就会重复出现，于是他们一昼夜划一杠，当他们划完第二杠时，两杠中间就是一昼夜，这样两昼夜就变成三昼夜，再划第三杠当然就应该代表四昼夜，但阴阳组合已经变成七昼夜，这就形成了后来的八卦。八卦的形成，反映了人们的认识过程是由1→2→4→8→16→32逐渐扩大。当有了文字后，人们把认识到的事物也给命名，从零开始一直命名到七，也就是从坤开始，接着艮→坎→巽→震→离→兑→乾。其中坤对应乾、艮对应兑、坎对应离、巽对应震，分别代表一种事物的不同数量。随着人们认识事物的增多，被命名的事物也就扩大。但不管怎么扩大，命名某一事物时，规律总是阴阳组合，一般是开始在后结束在前。如一物体大小，是由小变大；人是男女，由女人生得男人；一事物的好坏，由坏变成好，是属于正常，表明事物在发展变化，前途向着光明，否则说明事物在消亡。

对一年的认识，可先分为前半年和后半年，如要进一步认识，可分为四个季度，再深入就是一个月，前半月后半月，接着前一礼拜和后一礼拜，直细划到每时每刻每秒或更短。对人的认识也是一样，人分男人和女人。对人的认识内容就更多，只有对人的方方面面都了解，才能说对此人认识。由此不难看出，由简到繁虽然过程长，但恰能认识到事物的本质，否则会眉毛胡须一把抓，晕头转向，最终什么问题都不能解决。

2）抓住影响事的要害．

任何事物的生成发展都是有规律的，只有沿着事物的发展变化规律去认识，就不难发现事物存在的奥秘。伏羲八卦只有一个图形两个符号，它们的变化的规律是阴阳，古人就是长期观察阴阳的变化，揭示了太阳、地球、月亮三者的关系以及它们的运转规律。知道了月园月缺是十五天，冷暖变化分四季，进一步知道一个月是30天，一个季度是三个月。这一变规律虽然简单，它恰是宇宙中的一个小单元。抓住了这一关键点，就等于找到了认识宇宙的钥匙，小到原子分子，大到整个宇宙。

3）要有坚忍不拨的意志

伏羲八卦虽然简单，但也不是一天二天就能形成，而是经过长期仰观天俯视地的结果。要想在某个方面取得成就，就必须像古人一样，进行长期坚苦而不懈的努力，坚持的时间越长，得到的收获也就越大。在人的一生中，有的有所发现有所创新，有的人却一无所有。很大原因是，不去探索研究事物的生成发展规律，即使有，也是两天打鱼三天晒网，缺少一个坚持。任何一个有成就的人，除了强烈的兴趣外，就是坚忍不拔的毅力，长期负出的坚苦劳动所换得。

4）．目标明确，思维要清晰。

在人们的生活周围，看到的事物很多，认识从那一事物开始？就要看那一事物与我们的生活息息相关，或者是我们最感兴趣的一两种。比如当前与我们生活有关的能源问题，环境污染问题，都可以作为对象，甚至象腐败问题一样可以探讨研究。一谈到腐败，人们就觉得这是政治问题而不敢涉足。其实腐败问题是一社会现象，它牵涉的范围很广，有世界观、人生观问题，也有文化教育等问题。但那一个是决定因素，这是研究探讨要找的东西。伏羲八卦告诉我们，世界是万事万物组成，范围要比腐败的问题复杂的多，而八卦只用阴阳两个字就都概括。而腐败的成因恐怕用两个字也能概括，那就是文化或教育。

对于文化，历来是用骄傲赞美之饲形容，从来没有人提出过质凝。但认真去研究，决定人们人生观的伏羲八卦以及田它演绎出的《易经》和《周易》就会发现，其中有很多杂草和垃圾被人们所忽略。正是这些东西影响着人们的灵魂，和社会的正常发展，也正是这些东西产生了大大小小秦始皇和无数的贪官。很多贪官早已死去，但他们的后代或接班人是一代又一代。现在有些人仍爱用接班人这一提法，虽然没有明确提接什么班，但实质上是接了看不见的文化班。

二．怎样做人

伏羲八卦虽然简单，但它反映的问题广泛而深刻，可以说是人们需要什么，在里边都能找到答案。做人是人们所关心的话题，不妨从八卦说说做人的道理。伏羲八卦是反映宇宙的构成和变化，如何正确地认识宇宙，就关系到人们宇宙观、世界观、人生观的确立。没有一个正确的观世界观，就不会有正确的文化和人生观。文化和人生观是无形的，但它又会直接表现在社会上和人的行为中。目前社会上的各种问题，又有那一个与文化和人生观无关？恐怕还没有。伏羲八卦反映的是宇宙，也演绎出了中华文化，形成了中华民族的灵魂。从整个历史进程中看，以伏羲八卦为代表的影响始终都存在，但在演绎过程中走火入魔的现象，一直都存在，严重地影响着中华文化的形成和发展，其中最突出的是周文王演绎的64卦所形成的《周易》。

有人说：先天八卦反映得是自然规律，后天八卦反映的是人对自然现律的应用。如果真的如此，可以说后天八卦比先天八卦进步了一大块。但仔细对比分析先天八卦与后天八卦就会发现，先天八卦有规律的变化，反映各种自然规律是准确无误，到目前为止我还没有发现有那一件事是对不上号的。西方人按先天八卦发明了二进制，他们仍然是沿着先天八卦的思路，形成了字节，演绎出了计算机语言，他的又是按八卦的数字结构形成了网络的数据链和信息产业。现在很多高端技术，用先天八卦可以做出解释。而后天八卦应用在什么地方？除了算命，恐怕科技进步方面找不到一样，尤其在国外。如果有，也是人们挂在墙上好玩儿。如果还有别的，不妨拿出来展示一下，让人们开开眼界。

一个错误的演绎，让人们形成正确的世界观、人生观是不可想象的。有人对现在人们的道德滑坡产生对现政府的不满，但很少有人研究探索，人的道德为什么会滑坡，这种滑坡又从什么时候就开始？按照伏羲八卦所展示的事物发展规律是１→２→４→８→１６→３２→６４→１２８→２５６→５１２→１０２４………。古人的是非标是自然规律，经过周文王父子的演绎就变成了人，这大概就是后天八卦的最重要的应用。如果人的道从周代开始道就减退，延续到现在，恐怕就只剩下四德，没有了道，人们只能说，什么德性？

做人，不同文化和不同人有不同标准。按照先天八卦所展示的自然规律，做人就要把人的位置摆正。既然人是自然界的一分子，做人就要按自然规律行事，冬天来临时就想办法防寒，否则会被冻死。而按《周易》的标准，就是要做一个天子、圣人的人，做不了天子、圣人也要做一个像君子、臣子的人，绝不能做小人。一旦做了小人，也要做一个男人，否则会男尊女卑，落到最底层，最被人看不起的人。这就是《周易》告诉人们做人的标准，几千年来很多人也的确按这一标准去做人。一旦成了圣人，就会高高在上忘乎所以，有些人也会为所欲为欺压低层，还觉得这是天赐、是命运、是福气、是理所当然。几千来人们就是按这一标准做人。现在人们的各种表现，不过是这种文化的再现。

三）．如何做事

做事反映的是一个人的人生观和价值观，同时也反映了人们对事物的认识能力和思维能力。在人的一生中要想做好每一件事，就应该按伏羲八封所展示的模式认识事物和解决问题。伏厂羲八卦认识事物的思路是１→２→４→８→１６………。解决问题的方法是从……１６→８→４→２→１。这一过程如果不加说明，会让人们看不懂，但稍加解释，人们就会明白其中的道理。人的认识过程是由简到繁，由整体到局部。这就像认识一台计算机一样，先知道品牌，再了解里边的硬件组成，如果要进一步了解，就要细划，直到电阻、电容以及每个元件的工作原理。反过来机器有故障，就要先知道产生的现象，然后从每一个元件找起。这一思维方式适用任何事物，这就是伏羲八卦告诉人们的东西。伏羲八卦从外到内，看起来越来越简单，但包涵的内容恰越来越多而且深刻。相反，对事物表现越来越细划，事物的本质也就一步步被暴露。

如何做事，似乎与人们的人生观、价值观毫不相干。但仔细观察和分析后，感觉不仅有而且是密不可分。有些人做事，有人在场和没有人在场不一样，领导在场与不在场大不一样；是给领导办还是给群众办的事，绝然不同。这都说明了什么？反映得是一个人的人生观和价值观的问题。有不同的人生观和价值观的人，做事的态度和质量就完全不同。一个没有把人民放在眼里的人，他喊一千次为人民服务，又有谁会相信？按伏羲八卦模式做事，遵守的是事物生成发展的规律。而按《周易》做事的模式，是合不合圣人的理，说到底就是人的意志。其效果怎么样？没有私欲的人会看得很清楚。

四）．树立正确的时空观

谈树立正确的时空观，很多人会觉得这话是多余。如果冷静地审视一下人们时空观念的形成，仍然摆脱不了周文王的影响和儒家思想。伏羲八卦反映的时空是每时每刻在变化的，而后天八卦，和周文王演绎的64卦，这种变化已经停止。虽然在卦辞和爻辞中也说变化推移，并没有说变化的是时间还是空间。久而久之在人们心目中也就形成了固定不变的时空观。看事物和解决问也就用固定的眼光看待处理，导致了对历史人物不能正确评价，对现实问题不能正确处理，爱用过去的老办法，躺在圣人的怀抱里沾沾自喜地夸耀自已文化有多高，不知道这一切都是过去，并不代表现在。在现在的时空谈问题，说文化都脱离不了自身，如果不是这样，把历史人物说得再好，不过是为自已脸上贴金，装饰自身而已。

本来伏羲八卦，是向人们提供了清晰的时空观。而周文王却把阴阳取消，认识的思路被打乱，使人们的时空观，几乎等于零，中国的社会也停在了封建社会达三千年之久。这一现象，自得利益者感到伟大、骄傲，赞扬声不绝，希望续续维持。对于中国社会的发展进步和广大民众来说，简直就是灾难。

时空观念的固定，导致了不少概念的模糊，如现代化的提法和什么叫文化，都成了人们说不清的话题。说到现代化，也是不同人有不同理解，有的人认为所谓的现代化，就是用西方的技术武装起来的东西，就叫现代化，所以也就拼命地向西方学习，引进，吸收，照搬，其目的只有一个，实现我们的现代化。经过一段时间的努力，我们很多地方与过去不同，但与西方相比仍然有很大的差距。这叫不叫现代化？仍然是以什么为标准，如果是按西方的标准，回答应该是没有！如果按我们的标准，我们有些地方早已是现代化。这种结果也就成了另一种人对现代化的理解，即用我们的能力，使我们在方方面面更上一个台阶。在这种思想指导下，他们在绘画、雕塑、瓷器、音乐、美术等诸多领城走在了世人的前面，无论从那方面看，他们都实现了现代化。现代和古代反映的是一个历史进程，也就是不同时空的人，应该有不同的作为，才可以对得起前人也无愧于后人。

五）．文化决定着民族的灵魂和价值观

文化是一个民族的灵魂，有什么样的灵魂就会有什么样的行为表现。梳理中华文化的形成发展过程就不难发现，远古人是按道生存发展，到了中古，有人想把道应用在人们的生活中，这一出发点并不错，但由于对道不理解，表面上是在讲道理，实际上道被严重削弱，理就迅速膨胀，占据了文化的统治地位。从此，道也就只能在中医中和民间表现。历朝历代统治者的灵魂就在这样的文化氛围中形成。尽管统治者都想树碑立传摆自已的功绩，普通百姓并不买账。形成了很多奇怪现象，即广大民众，对他们不要宣扬，也不需要动员，自觉地参加对五、六千年前的三皇五帝进行怀念和祭奠，说明广大民众绝大多数是通情达理的，谁对他们实实在在地好，他们会自动凝聚在恩人的周围，谁要想把他们拉走，恐怕也很难。这一切反映了在道的影响下，存在民间的灵魂。尽管表面上看他们没有文化，表现也很落后，他们纯真善良的行为，代表的恰是一个民族。他们接受的教育不多，灵魂恰没有受到污染，从而犯罪率极低。那此好称为接受了更多教育的高官们却犯罪率极高，这又是为什么？？恐怕周文王有不可推卸的责任，孔孟之道也是协从。

文化是一个民族的灵魂，也是民族的凝聚力。要想国家和谐稳定，变得无比强大，不去掉文化中的杂草和垃圾就很难做到。文化中的杂草不去掉，百花齐放也是不可能，文化中的垃圾不清除，它的污染比环境污染更严重，人们的灵魂也不会纯洁。

文化无论是过去还是现在都显得尤其重，然而今天对文化有200多种解释，不得不让人们忧心。为什么会这样？恐怕是随着历史的变迁，人们对文化的扭曲，使动词也变成了名词。人们为了时尚，把什么都加上文化二字，1）．可以显示本人、本部门，本单位，本企业有文化。2）．对打造文化大省、大市变得也比较容易，只要老祖宗还留下一些古董，翻箱倒柜把它找出来，愿望一昼夜就可实现。至于现在人们玩文字的能力，那就成了另一码事，只要玩电脑就可代替。