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伟人孙中山故里风水面面观

[日期:2013-12-06]

 

 

庚寅年初夏,应广东省中山市友人关女士的邀请,考察了孙中山故居。孙中山对中华民族具有杰出贡献,名垂史册,被誉为20世纪中国三大伟人之首,是推翻封建帝制的第一功臣。早些年我考察过南京的中山陵和江西宁都的孙中山祖先孙誗墓后,心中一直萦绕着考察孙中山出生地故居风水的愿望。这次幸好中山之行有笔风水业务做,可顺道实现伟人故里行。

 

从福主关家所在的中山市三角镇驱车约四十分钟到了目的地。是日,正值星期六,游人如织,人头攒动。无须买门票,游人领了参观卷,依序而进。

 

风水源远流长伟人原是贵族血统

 

我们步入孙中山故居,这是孙中山于1892年亲自设计建成,是一座中西合璧、门口有古罗马拱形门廊两层3间的砖木结构楼房,其主体建筑是1892年由孙中山的大哥孙眉出资、孙中山主持修建的。孙中山曾在这里行医、草拟《上李鸿章书》、策划组织军队、参加广州武装起义。

 

在清代未期在一个偏远的山村有如此豪华的住宅,想必孙中山也是名门贵族。我这想法有来由的。已丑年初冬时分,我曾陪同马来西亚风水大师叶清海以及杨钦文博士后一行人考察了江西宁都县孙誗墓。没想到在赣南偏僻山水间隐藏了国父孙中山祖先的陵墓,而且其历史内涵和风水价值都有可圈可点之处。

 

要说孙氏家族历史上也是人才辈出,尤其在唐末宋初时期传颂孙氏五贤:

 

五世:孙长儒,字思齐,北宋祥符八年进士,赐五经出身,广西浔州太守。

 

七世:孙立节,字介夫,长孺孙,北宋皇祐五年进士,广西桂州节度判官。

 

八世:孙勰,字志康,立节长子,北宋元祐三年进士,湖广岳州太守。

 

八世:孙勴,字志举,立节季子,博学多才,台郡累荐不仕,系苏东坡得意门生。

 

孙登龙,字寿甫,立节后裔,南宋景定五年举人,四川东川路同知总管。

 

延至清末民国时期,孙氏再出三十五代孙中山这样的中华民族伟人,你不得不信服,风水源远流长之理。

 

注重风水家族兴旺

 

客家人自古以来就注重“天人合一”的风水观念。说起孙中山先祖孙誗墓,追根溯源,这风水宝地还是我的祖先曾文辿的大手笔。唐中和五年(885年)赣南土皇帝卢光稠雄霸一方,期间孙誗与卢光稠常有联系,认识了在卢光稠帐下的參軍曾文辿,了解曾文辿和其大哥曾文遄及其三弟曾文迪皆拜在杨公门下,风水造诣高,当其夫人陈氏病故,遂礼聘曾文辿為其夫人陈氏卜葬於马家坑高坑村,也是现在孙誗墓的左侧,墓坐甲向庚。好穴情带来好风水。陈氏死亡前孙誗生子孙实一人,虽结婚多年但尚末生育儿女,沒想陳氏葬后孫实启动生殖大门,肾动力充足,连生七子,且个个智慧超人。此令孙誗不得不信服风水的神奇作用,嘱儿子孙实,在自己百年后再礼聘曾文辿為其卜葬。

 

唐末孙誗死后,孙实依父生前遗言再聘曾文辿,為父孙誗卜葬于母亲陈氏墓左侧不远的仙人坐帐形穴内。后龙山势强有力,艮龙进气,子山午向兼壬丙,水口为巽巳,坤申水、艮寅水上堂。青龙内弯较白虎高昂更长。“此地可助丁贵兴旺。”我们一行环顾四周山水,禁不住赞叹这一方风水宝地,非凡人可拥有。

 

但是隔了三十五代的风水效应还在孙中山身上显验吗?应该说风水效应也是有时空概念。一个阴宅风水葬下去好坏也不过影响三代人。当地人认为,孙中山祖父之坟和孙中山的诞生住宅才有孙中山发达的风水。

 

查谱得知,孙殿朝是孙氏入翠亨村的开基祖。孙殿朝生孙恒辉,孙恒辉生孙敬贤。孙敬贤是孙中山的祖父。从孙敬贤以上几代均以农耕为生,家境贫寒,人口稀少。到孙敬贤这一代,因年十四岁即遭父丧,依寡母为生,凭着他的苦干与节俭,终于购得二十亩田地。

 

孙敬贤不甘心孙氏家族就这样没落下去,便将希望寄托在地理堪舆上,他常与一名曾是太平天国谋臣的术士爬山涉水,寻求福地。后来找到一个“牛眼龙穴”。孙敬贤便不惜变卖田地购得,以致家境渐窘。

 

孙中山的父亲孙达成和其父一样,也十分相信堪舆学,终年与一名来自嘉应的堪舆师寻找“吉地”。

 

有台湾风水师这样评价孙家祖地:“孫敬賢墓所依靠的父母山犁頭尖山高大尖挺,火耀十足;丙、午、丁鼓角爭鳴,旗鼓相夾,風水有力地襄助孫中山最終成為民主革命的偉大旗手、推翻封建帝制的千古功臣”“孫中山祖父敬賢公葬的墓,風水師把此地命名為「皇帝田」,並作鉗記曰:「龍在高山上,穴在深坑藏,中央有眉案,前面牙刀一字橫,背後有個珠寶箱。上有樓,下有托,兩邊分開一牛角,覆鐘高侍母,覆釜矮侍父。左輔右弼,紫微象桓,紫微有化,化出獅象把門,有是獅象把門,定出公侯將相!」皇帝田安葬後,孫先生出世;據說其母懷孕時,夢見北帝入懷,因此,中山先生乳名也叫帝象!”

 

这种帝王之地必然有壮观的风水形势:“犁頭尖山為龍脈之父母山,定要金星起頂始結穴,也就是必須經剝換、束氣才有結穴,依龍虎高度,前幾代葬穴過高,龍方開腳未收回,形成「離鄉砂」的格局;直至十六世祖敬賢公(孫中山祖父)之後,選在半山腰以下竹高龍、黃草崗等地,庇蔭力道始彰。

 

据孙中山胞姐孙妙茜称:“各祖先坟地,皆父亲所寻得。祖父之坟,地师谓葬后十年,必出伟人,咸丰四年(公元1854年)安葬,至同治五年(公元1866年)孙中山诞生,相去果然只有十三年(实际为十二年)。”

 

其实要催官主要是看近期的阴阳宅风水。“寅葬卯发”不是神话。据资料记载:孙中山母亲杨太夫人1910719日在香港九龙去世,享年83岁。当时孙中山正辗转于新加坡与马来西亚槟城之间,丧事由同盟会员罗延年等办理。

 

一直以来,孙母墓吸引着国内外众多风水爱好者的注意,其特殊地势加上造葬时间与孙中山个人命运出现重大转折的巧合,给了人们无穷的联想空间。香港风水师更把它列入“香港十大名穴之首”加以推崇。

 

他们认为,孙母墓周边山势团团围护有情,后靠秀峰,前朝有横案,湖水像玉带缠腰,故风水佳绝,主出帝王将相。有传,孙母下葬时白布裹尸,这种做法客观上加速了尸体的腐烂,在风水上见效更快。因此,此墓为孙中山催官吉地,有力地帮助了孙中山反清成功,下葬仅一年多时间,中华民国成立,孙中山当上了大总统。

 

那么为什么孙中山的大总统又当不久呢?他们的解释是,主要是右边白虎砂出了点问题。孙母墓右边,山势凹陷,是最大的不足,所以在右边建一凉亭补缺。但从形法上来看:“孙母墓离开嶙峋石骨裸露、嵯峨尖挺的山顶数百米而结,火势稍为缓减,临穴感其明不觉其灼。但头戴火星、石煞傍身是不可更改的事实,时日一久,终被火伤。从穴情上看,此处为行龙之山,并无停歇结穴之意,本身谈不上有龙虎,左右之山只为借势而成围护。自身既不是真龙大穴,孙中山借此地催官,靠此地当上大总统,就好比无根之木,无源之水”。

 

但是,也不能绝对肯定地说,是风水上的寅葬卯发效应,成就了孙中山的反清大业。其实,人类成就一番伟业,天时地利人和,三者条件全要俱备。他此时当上大总统也是清朝气数已尽,反清大业正是顺应了历史的潮流,民心所向;但也不能绝对地说,是孙母墓葬的不合法度,埋下了隐患,导致孙中山后来被袁世凯挤压,成了昙花一现的大总统。

 

孙中山拱手政权于袁世凯,是国民政府没有站稳脚跟,向掌握军事实权的袁世凯妥协的结果。鲁迅先生鉴于这种惨痛的教训,深刻地指出:“袁世凯在辛亥革命之后,大杀党人,从袁世凯那方面看来,是一点没有杀错的,因为他正是一个假革命的反革命者。错的是革命者受了骗,以为他真是一个筋斗从北洋大臣变了革命家了,于是引以为同调,流了大家的血,将他扶上总统的宝位上去。”(《〈杀错了人〉异议》)

 

伟人风水必有可观之处

 

根据相关资料记载:中山市的前身为香山县,因境内有终年花草芬芳的香山(即五桂山)而得名,从风水峦头的角度分析,五桂山脉为东北-西南走向,"龙脉"走势(风水术语:简单来说山水走势无论起伏转变只要一线贯连,就可以称为龙脉)始自新会古兜山,渡崖门经古井入斗门县,入海经神湾连接五桂山,一路气势磅礴,横布数十里,形成了翠亨村三面环山一面临水的地利优势,即北、西、南三方有犁头尖山、牛黄山、金槟榔山,东临大海,是"藏风聚气"的好地方。我一路上从车窗外遥看蜿延起伏的龙脉,心想,孙中山的风水之根,也深深植根在中山翠亨的丰厚土壤上。

 

1892年,在檀香山谋生致富的孙中山长兄孙眉寄钱回来,孙中山亲自设计,离祖屋东南数米建成现存一座中西合璧、与村内民宅朝向截然相反的两层楼房,坐甲向庚,加寅申,左侧还有个小门在丙位,乾亥水上堂环抱流至兰溪后,最终流向珠江,从午口出水。

 

据故居纪念馆管理人员介绍,大约1913年,孙中山出生的祖屋拆除。

 

有趣的是,孙中山故居与众不同,翠亨村全村住宅皆背山朝海,唯独孙中山故居背海朝山。堪舆学称为“坐空朝满,反身朝逆”。表面上是“逆反”,但其坐寅向申的坐向却与五桂山脉的东北-西南走向一致,独得“龙脉”之气,吸收天地山川精华。

 

据历史学者考究,当时翠亨村全村住宅皆背山朝海,唯独孙中山故居背海朝山。当地导游说,孙中山先生设计理由是:"我们家在村子的最西端,村里所有的房屋都坐西朝东,如果我家也坐西朝东,前面的几排房子挡住太阳,房内光线就不足了。"为了采光、通风,孙先生还在房间开了两个大窗口。而岭南一带农村的习俗普遍认为,每个房间只能有一个小窗口,窗口大了要破财。因此孙母担心道:"不知村民们会怎样说,风水先生又会怎样说?"孙中山哈哈大笑:"要真有风水,坐东朝西的风水就最好了,空气流通,身体健康,难道不好吗?"孙中山接受了西方文明教育,凡事注重实际和效果,这种因地制宜,注重采光通风的风水要素的作法,是有科学道理的。

 

对房屋改向这一涉及风水问题的重大变化,孙中山独子、曾任国民党政府行政院长的孙科说:“故居坐东向西,原因在于后面(东面)的杨姓人家满盖房屋,西面为农田,不挡视线,故迁出向西,无它。”住宅开门明堂开阔,这是好风水的必备条件。

 

“而孙中山祖屋坐北朝南,背靠犁头尖山西侧马形山和犁头尖牛形山,左前方为金槟榔山。金槟榔山,祖屋用之为华盖峰、印把山。从风水角度看,祖屋前应后靠,兰溪河在前蜿蜒流过,呈玉带吉水,是为吉地。坐西朝东则与此不同,背靠五桂山为不空,但坐北朝南之玉带吉水转为右前直出,初年主贫,因水终归大海,后又可有富应,与孙氏后来致富的家境相符。只是房屋改向,掉转180度(一说90度),由西东(南北)转东西,使靠山变空,前瞻”五桂山脉,后穿杨姓房屋望茫茫大海,左右之贵砂虽仍然可用,但已今非昔比”。

 

有识之士认为,在平原中,阳宅有“坐空朝满”之说。意指在平坦的地形上,由于周围没有高大的山脉,起伏的丘陵和高田,在建造阳宅时可以不考虑房子后面地势必须高起而有所依靠的因素,屋址和后面基本持平即可,是为“坐空”;但是,阳宅的前面一定要呈逐步回朝之势,有“满”、“照”气象,不可前倾无收。风水行家关于平原中阳宅“坐空朝满”的提法,丰富了《葬书》关于“四象”的理论,实践中也得到了验证,但却不可不分场合滥用之。

 

也有人认为,翠亨三面环山,唯东面临海,与平原中“坐空朝满”的前提条件明显不符。在山地、丘陵、小范围的村落式盆地中,反身朝逆,靠山有欠,主华而不实,有后继无力之虞。得山(地)不得向,自身失去依靠,朝应诸山无法取用,极为避忌。因此,房屋改向,反吉为凶,断无结作。

 

但是,依我所见,出生地和祖坟的风水才是一个人的先天风水。但是孙中山祖屋也不复存在,据说是坐西向东(一说坐北朝南),原为一间4米宽、8米长的平房,具体建造时间不详。屋之故址,为孙氏第十世祖孙尚植于清初分家所得,孙中山曾祖父孙恒辉(17671801)已然在此居住。18661112日,孙中山在此屋出生。据猜测,祖屋若坐北朝南,应为坐壬山丙向兼亥巳(坐穴为癸亥)。此坐山立向才合杨公风水法。

 

孙中山与家人力主将祖屋拆除,祖宗营造的阳宅被破坏了,其实这恰恰是孕育孙中山成就伟业的阳宅风水基础消失了。从风水的角度看,虽然这种人为的破坏,必然产生不同的风水效应,也许这无形之中增加了孙中山生涯中的复杂变数罢。

 

此外,我还考察了与孙中山为邻的“朝议第”,这是翠亨村中杨家三进三开大宅,申山寅向兼庚甲,在围墙巳加巽位开门,门口简介此宅有人在朝廷当官,有人在外经商,在村中占有大量土地。顺道也考察了孙中山战友陈兴汉故居,为申山寅向戊申土龙。

 

孙眉才是改变孙中山家族的功臣

 

好风水环境宜人居,但不一定适宜生产。翠亨村田地土质不好,导致农民辛苦之后却事倍功半,经常欠收。广东省和外国通商最早,冒险向外发展的人较多,自18世纪末已有人移居美国及夏威夷、南洋群岛和进行商贸活动。孙中山之兄孙眉便是其中之佼佼者。正是孙眉在美国檀香山吃苦耐劳,从底层做苦工一步步做到农场主的位置后,有钱资助家族。

 

孙眉改变了孙家的贫困窘境,也改变了当时还在村塾读书的孙中山的命运。孙中山东当年年仅11岁,在哥哥的资助下在美国读书,拓宽了他的视野,留学生涯为他日后成为学贯中西的革命家、思想家打下扎实基础。他后到香港学医,更多地吸取了西方文明,形成了他另一种理想,就是建立民主共和的国家,当理想遭遇重重阻碍的时候,孙中山第一个站出来号召国人起来反清闹革命。可以说孙中山先生所处的社会环境以及他的种种经历,造就了他的为人,“时势造英雄”在他身上体现得淋漓尽致。知识和阅历,才能拓宽视野,人的视野,对人生的走向很重要,没有宽阔视野的人,难以成大业。孙中山为振兴中华的远大理想,就是在美国饱受洋人冷遇而萌发的。要闹革命也要有财力,之后,孙中山在筹组兴中会的反清革命活动中,也得到了哥哥孙眉的慷慨捐助。所以说,孙眉是改变孙中山家族的功臣,是中国革命的血脉支撑者,是创建民国的幕后英雄!

 

走出孙中山故居,我们还参观了孙中山纪念馆。通过大量的图片和文字介绍,我们更加全面地了解伟人孙中山和其家族成员的生平。中山市能够出现孙中山这样可留芳百世的伟人,的确有其家祖坟和祖屋的先天风水,也有孙眉资助孙中山读书,吸收西方文明,拓宽视野,形成振兴中华远大理想做了知识储蓄;但更重要的是孙中山从事的反清革命大业顺应了历史潮流。人生活在现实生活中,当顺应了自然环境和社会环境,就有利于他的事业突飞猛进向前发展。