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易学的时空理论与乾坤定位预测法

[日期:2016-02-27]
《周易》是中华民族传统文化的首要代表作。它雄踞六经(诗、书、礼、乐、易、春秋)之首,三玄(易、老、庄)之冠,世界三大经典(易经、圣经、吠陀经)之巅,不仅给人以知识,而且给人以智慧。它“究天人之际,通古今之变”,叙述天地和人的变化,预知未来,涉及到哲学、自然科学、社会科学和思维科学等各个领域。正如《四库全书》所说:“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、术数,以逮方外之炉火,皆可援易以为说。”《周易》几千年来,历史不衰地放射着炎黄祖先的智慧之光,吸引着古今中外许多仁人志士为之倾倒、注释和发挥。
 
“易”本义为赐,引申为易,即变易。易的具体取象是什么,目前有三种解释:
 
一、“易”为蜥蜴。《说文解字》说:“易”上半部是“日”字,象蜥蜴的头。下半部是“勿”字,象蜥蜴的身和脚,意取为颜色多变。
 
二、“易”为日月,象征阴阳变化,日月为易,取义为阴阳交变。
 
三、“易”为日出,在甲骨文中已经有这个字,象征着日出,以日出来象征阴阳交换。
 
这三种解释我们认第二种最有道理,易就是变易,以日月代表时空的阴阳交变。
 
易学是集哲学、文学、国学、启蒙学、社会学、风水学、为一体的,逻辑体系极强的朴素文化;它是以三元九运、六甲值符、四季旺衰、六气演化为主纲的生息、生存进化的学问;可以说它是包罗地理、人文、风水、择日、命理的一套实用哲学。
 
人最根本、最本源的就是命,命是怎么生成的?人的命天注定,这是几千年来流传的俗语,用今天的观点分析,似乎有点天命论的味道,但道理是显而易见的。命宇宙和自然界作用的结果,从而产生了命理,天文理论研究的是宇宙天体运动变化的客观规律,天体也是易学产生的根源,人类生存在地球上,那么与人类生存最为密切的就是太阳、月亮与地球三者的关系。地球围着太阳转是一年365天,地球自转是24个小时一天,也是12个时辰,月亮围着地球转共需29.5天为一个周期,可以讲近似一个月。太阳是恒星,它会自转约25天为一个周期。地球、月亮、太阳以及天空中所有的天体都是在转圈,有的转大圈,有的转小圈,只是转动的周期不同,时间长短不同。地球在与星体进行能量交换过程中,由没有生物的存在,慢慢有了生物生存的条件,产生了生物,最终由于戊己的交合生成了人类,这是一个漫长的过程。那具体到我们每个人的生命如何理解呢?首先涉及到的问题是天命。天命是什么?顾名思义那是天赋予的命,讲这个问题前,还是联系前面讲的宇宙观点,任何物质都没有不受宇宙天体能量的作用,人秉赋天地五行之气,受当时时空点的各五行能态的影响而生,一个生命的诞生同样会依据能量守恒定律与天体进行能量交换,只是生命与天体相比太微乎其微了,这样就确定了人生的轨迹,我们可以称它为“原始能态”或“先天能态”。好比子弹出膛后形成的弹道。子弹是子弹的轨迹,炮弹是炮弹的轨迹,这个轨迹就标示了人生旅途。大家可能会产生疑问,这不是成了天命论了吗?我是个穷命不就干等着受苦啦?不是。这个轨迹并不是一成不变的,在外力作用下可以改变,比如风的作用。但是子弹永远不可能变成炮弹的轨迹,这也证明了我为什么不是他。这就是客观道理,是天命,人比人气死人,人与人是不能比的,比的结果就是一种心态的不平衡。
 
古人经过长期的社会实践,在运用时空,运用客观中摸索出天地间时空变化对人产生的影响。比如海啸、地震、洪水(四川汶川、雅安发生的地震)是谁也管不了的。所以说易学是一门朴素的、客观的、唯物的哲学。
 
易学一个显著的特点,就是它讲的时空理论,人伴随着时空的变化产生了吉凶,因此时空这一概念非常重要,学习预测理论必须懂得时空概念,因为它始终作用于每一个人。在这里我想向易友们,说明一下关于时空的概念。“时”一个“日”加一个“寸”,代表了一寸光阴一寸金,是一个时间概念,离我们最近的要算是四季的变化,春夏秋冬的轮回产生了吉凶。自然界中的一切物质、一切事物没有不是随着时间的变化而变化的,随着时间的变化结果不同。在春季踏青的时候,我们採过一种叫茵陈的绿草,採回以后用它来泡酒,或沏茶,能起到利胆、清肝明目的作用。传说华佗给一黄痨病人治病,苦无良药,无法治愈。过了一段时间,华佗发现病人突然好了,急忙问他吃了什么药?他说吃了一种绿茵茵的野草。华佗一看是青蒿,便到地里采集了一些,给其他黄痨病人试服,但试了几次,均无效果。华佗又去问已痊愈的病人吃的是几月的蒿子,他说三月里的。华佗醒悟到,春三月阳气上升,百草发芽,也许三月蒿子有药力。第二年春天,华佗又采集了许多三月间的青蒿,给黄痨病人们服用,果然吃一个好一个,但过了三月青蒿却又没有功效了。为摸清青蒿的药性,第三年,华佗又把根、茎、叶进行分类试验。经过实践的证明,只有幼嫩的茎叶可以入药治病,并取名“茵陈”。这就是“华佗三试青蒿草“的传说。他还编歌供后人借鉴:“三月茵陈四月蒿,传于后人切记牢。三月茵陈治黄痨,四月青蒿当柴烧。”所以时间是不是很关键呢?周易就是讲的这个“时”。而“空”同样重要。“空”字,结构分上中下,上面是宝盖,是天;中间是“八”,八为八卦,代表人、事物,方位,就是空间;下面就是地。《晏子春秋》:“婴闻之:橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶虽相似,其实味不同。所以然者何?水土异也。”淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。这是什么原因呢?因为环境变了,事物的性质也变了。易学是象、数、理的结合体,它的数是怎样体现的呢?
 
宋朝女词人朱淑真曾写过一首字谜:
 
下楼来,金簪卜落;问苍天,人在何方;恨王孙,一直去了;詈冤家,言去难留;悔当初,吾错失口;有上交,无下交;皂白何须问;分开不用刀;从今莫把仇人靠;千里相思一撇消。这十句字谜,揭开谜底其实就是:“一二三四五六七八九十”。能把数字写成这样一首富有情感、剧情隐义的词,表明古人对后人的一种启示。
 
现代科技的不断进步,随着互联网的飞速发展,已经把我们带入了一个全新的数字化时代,并彻底改变了我们的工作和生活。“在下一个互联网,真正的数字化时代来临的时候,我们将迈入一个崭新的世界,数字化时代带给我们的是一个质的变化。这一切都是最简单的数字,而让世界发生翻天覆地的变化,让世界变得如此之小,却又是从未如此绚烂多姿。这就是易学象、数、理中数的魅力所在。
 
河图、洛书、八卦、五行、干支,易经中至简的数字原理,揭示了至真高深的宇宙规律。但正因其至真、至简,要运用到具体事物的预测中,必须对其进一步的分析、探索。对古人的理论进行全新的认识、把握,才能找到真正的运用到最简单而最神秘的事物预测当中。揭示了灵动的数字与我们世间事物一样,都各有不同的运,就像人的命运一样,既有运的存在,那么就有一定规律可循,从易学的观点来看,数字在不同的事件中都有不同的运行规律。乾坤定位预测法,依据易学是象、数、理的的原理,通过对天、地、人三者定位,揭示事物吉凶奥秘,堪称为最准确、最直观的预测方法,成为茫茫人海中希望的航标。宋杨万里诗曰:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?”元马致远:“治世圣人生,指日乾坤定”。
 
为了让大家能够在最短的时间内学会“乾坤定位实用预测法”我们把易学的相关知识简要做个介绍。如果没有易学基础,那么这部分内容你要先学会、掌握。这部分基础知识有:一、八卦知识;二、天干和十二地支,三、地支之间的作用关系;四、六甲十二值符,五、十二辟卦。
 
让我们通过对时空全新的认识与研究,真正地让学习者找到事物间最简单、最神秘的预测真谛。
 
来源:搜狐网