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葛优替身不图出名 发扬国学专研易经

[日期:2015-10-30]
提到葛优很多人都知道,这位家喻户晓的喜剧明星给普通大众带来了很多欢乐。但葛优的替身是谁,这个您知道吗?也许您稍微留意一下身边人,没准就会发现身边哪位邻居看着特“可疑”。
 
今天,我们就带您认识一位葛优替身。这位老师虽然做着与光鲜行业相关的工作,却一点也不想借此出名。真正让他念念不忘的,是老祖宗留下的文化宝库——《易经》。
 
无心插柳当起替身
 
现年57岁的郭诚,已经有7年的替身经历了,不是别人,正是给葛优当替身。
 
“05年初,有一个朋友是北影的群众演员,需要去领演员证,让我陪着去。”郭诚回忆道:“真是无心插柳柳成荫,当时发证那人觉得跟我挺有眼缘的,就让我也试一把。”
 
当时还有考试,念词、唱歌、大哭、大笑等等。“其他没什么,就是不会哭,一大老爷们哪能说哭就哭上了啊。”郭诚说:“拍戏这么多年还是没会哭,也有人教我,什么多想伤心的事啊,掐大腿啊,都不管用。”更不用说还有人教他琼瑶剧男主角那种“唯美”的哭法了。
 
“除了哭别的都没问题,人家还是让我过了。”于是在05年的秋天,夜宴剧组找到了他,签了2个月的合约,郭诚第一次当起了替身。
 
记者了解到,他是当替身后才把头剃光的。“我当葛优的替身,要跟他的形象相符嘛。拍戏时间一长,久而久之也形成了习惯,不演戏也是光头了。”
 
接触的人多了,演的戏多了,让他对人生有了不同的感悟。然而他并不满足于此,向往更高的领域顿悟。
 
自学成材钻研易经
 
“早上刚起来那会,脑子氧分最足也最清醒,每天这个时候我就会打坐一小时,想想重要的事情。”他告诉记者,他每天都在思考,想近的想远的,想小事和大事。“每天睡前再打坐一小时,把一天的事在脑子里捋一遍。”时间一长,什么事都想清楚想明白了。
 
“易是变化,经为方法,所以《易经》可以说是阐述变化的经书。”渐渐的,郭诚开始接触并开始研究《易经》,“这是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。”
 
《易经》是中国文化最古老的典籍,历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意。相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商周之际,它已由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《易经》一书,便成为中国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,成为诸子百家学术思想的源泉。
 
“所以说要研究中国文化,无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家,乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学,不从《易经》探研,便有数典忘祖之概了。”
 
“初接触,会觉得它非常深奥难懂。”研究并不是一帆风顺的,除了学术理解上的艰难,家里人也并不支持郭诚这一做法,但他坚持了下来。“爬山需要克服种种困难和阻力才能到达山顶。”
 
参透64卦名义国际易学联合会认可
 
郭诚爱较真,很多东西知道个轮廓不够,一定要弄明白了,抓住核心才算完。他觉得,只有细致学习,才能更深刻地掌握事物的本质
 
“黑格尔在他的自传中承认,正反合辨证逻辑定律正是他得自《易经》的启发,他很遗憾没有学通。”郭诚笑着说:“研究它跟研究一般的学说有些不同,《易经》里面有许多东西是需要周密的逻辑推理,反复推敲。”这入门的64卦,就让他琢磨了好长时间。
 
以前比较熟悉的名词是八卦,但《易经》里却是64卦。郭诚解释说:“太极生两仪,两仪生四象,也就是太阳,少阳,太阴,少阴,四象又分:太阳之阳,也就是乾,太阴之阴,也就是坤,太阳之阴,太阴之阳,少阳之阳,少阳之阴,少阴之阳,少阴之阴,各代表一卦,乾,坤,巽,震,坎,离,兑,艮,这是八卦基本单位,分别代表天地的元素,天、地、风、雷、水、火、泽、山。其实每卦不是单一元素,而是两种,比如下下卦的水雷屯,是上坎下震,再如上上卦的乾为天,是上下皆是乾,所以所有组合一共是64卦。”
 
郭诚就64卦写了一篇论文,主要内容是解释、感悟,交给国际易学联合会。
 
最开始他们不大肯定郭诚,看完论文后从否定到肯定有了一个180度转变。国际易学联合会易学前辈郭彧表示其“参透64卦名义”。
 
感悟有成创作“易舞”
 
“从历史文献的记载,可以看出古人对《易经》衍生出的动作的思考。”郭诚在这个方向上继续研究,为此甚至推掉了几次演出机会,他说:“人体动作规律和易经运动规律有相同的地方,我将两者结合起来,进行严格推论和比较,最终创作了现在这套‘易舞’。”
 
“《易经》可以说是中国哲学思想的集中体现,以图表形式来寓意的《易经》,以圆最为典型。用一个圆圈,一S线和二小圆圈,辅黑白色彩相交错。”郭诚说着将‘易舞’的细节图递了过来。记者所见,8个套路串联、64个分解动作,构成了易舞,其舞蹈身法“万变不离其圆”。
 
“这种外圆内转的特征,体现着回旋、均衡的运动模式以及与自然宇宙的圆融合一。”他认为上肢的移动代表客观,下肢的移动代表主观,躯干通过上下肢运动才符合规律。
 
舞蹈的构图作为天地,手势、动态喻意乾坤,俯仰周旋象征宇宙转动不息等。
 
发扬易学弘扬文化
 
“研究这个,不图名也不图利,只是不想让咱们老祖宗的东西流失。”郭诚说:“世上任何一种艺术现象都只能从该民族的文化中去寻找产生的根源,中国舞蹈“圆”的形成之因,也需要将它与本民族的文化联系起来分析。”
 
他分析,中华民族的哲学理念形成了以‘圆’为核心的运动路线,其个性心理及情感表达也影响了舞蹈艺术。
 
“几千年的中华民族审美观念,无不表现出‘圆’的思维。”郭诚说“这是一种象征,指向天地宇宙的圆整,自然造化的圆融,人情世态的圆满;是一种自足的圆,自足于天地人合,自足于自然之道的周流永恒,自足于人性矛盾在圆通中消弥。”他认为,学习“易舞”,除了锻炼身体,更大的收获,在于对心灵的洗涤。
 
“不同时期的社会形态孕育不同表现形式的舞蹈,它们都离不开中国悠久的文化内涵。在时间长河的检验下,能留下来并称之为经典的舞蹈艺术,并不是舞台画面多美,情节多跌宕起伏,而是要与社会息息相关,探求深刻的文化内涵,这样才能为后人津津乐道。”体验圆润饱满、和谐对称的审美特征,让中国的文化艺术发扬光大,是他为什么研究“易舞”的初衷。
 
未来,郭诚将“易舞”继续投入公益事业。让更多的人了解“易舞”,了解中华民族的深邃精神。
 
来源:周易文化网