闫峰瑀 ：《易》
[日期：2015-09-27]
作为一个国学院的学生，在学期伊始，我就把《易》作为这个学期的学习目标。说实话，《周易》通读简单，但是理解上却总是不达其意，不论是逐字逐句地翻译也好，借助一系列风水学上的书籍从卦象上做努力也罢，收效果甚微，学习陷入瓶颈。
在这个时候，导师向我介绍了闫峰瑀先生，导师称闫先生是他见过的少有的对易经有自己认识的人。这让人心生期待。
初见面的时候，一见闫先生就觉得十分面善。闫先生并不像有些研究国学的老师一样清瘦，反而是带着一种北方人特有的孔武有力相，眼神中透漏着锐利与精干，但气场上却又有一种奇异的平和稳重，让人在初见时就萌生出对他的信赖。
我们并不是直接讨论易经的内容，闫先生首先问我:“你最早是在什么地方了解到《易经》？”
这个问题着实需要我想一想，仔细回忆起来，还是在中学的课本里，司马迁的《报任安书》里有这样一段“文王拘而演周易，仲尼遏而作春秋”，这应该就是我初次认识周易。
闫先生听了我的回答，眼神里流露出了一种欣慰，对我说：“第一印象会让人先入为主地产生判断，从而影响后续地认识，所以很开心你对周易的第一印象是单纯的。”
从来没有人像闫先生那样从学习经历来导入对一本充满玄学意味的书来进行那么实际的运用。这种脚踏实地的味道在一个学生看来是极其安心的。想必闫先生的客户也是这样充满安心感的。
趁着这个机会，我向闫先生问了困惑了很久的问题——《易》和生活有必然联系吗？而先生的回答字字珠玑。
“我认为，《周易》如同我们给哲学下的定义一样，‘易’包罗万象、《易》也是指导生活，管理企业、让生活更加美好的一门学问，其中最重要的就是指导人们怎样去做出选择。
你看，你一开始说到文王，其实《易》影响的不止是文王，武王也受到影响，父子两个里，文王选择厚德载物，武王选择自强不息，建立在易经基础上的选择，让他们获得成功被历史铭记。这就是《周易》的力量。
从占卜本身来说，所谓卦像并不是说某件事一定可行或一定不可行，“卜”这个字，在《说文解字》中就有选择的意思。同样的，在《周易》里不存在绝对的话语。所以早期的求卜者求的不是结果，而是一个怎样做会更好的方法。从古典主义哲学的角度来讲，意识对实践具有反作用，但最终决定实践结果的还是实践本身啊！”
闫先生最后勉励我“天行健，君子以以自强不息”，虽然与闫先生是第一次交谈，却受益匪浅。
临别时，我多次向闫先生表示感谢，先生却只是摆摆手，说一声“不必”，突然间就想到关于《易》的一句话:神无方，而易无体。但却固执地认为，闫先生表现出来的正是《易》的体。
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