《易经·乾卦》的哲学内涵
[日期:2015-09-23]
《乾》是《易》六十四卦中的第一卦,它哲理地概括了人生的过程、事物的发展、万物的规律,具有很大的参考价值与警示作用。
《乾》如其他卦辞一样,惊人的凝练。这个命题,这些内容,如果放在当今学者的笔下,至少要上万字才能写得清楚,而在《乾》卦中仅用了四十八个字!
《乾》论述的是重大的理论问题、社会问题,思辨性、逻辑性很强,表达难度很大,但作者将它转化成了“龙”,把抽象变作了形象,化虚为实,明白易懂。巧妙至极!
它开始说:“潜龙勿用。”意思是寒冬刚刚过去,阳气刚刚上升,蛰伏在地下的龙还不能出头露面,不能发挥什么作用。对照人的行为来说,尚处于积蓄力量的过程,要在隐忍中逐渐觉醒,时机未到,不可轻举妄动。
接着说:“见龙在田,利见大人。”天气转暖了,龙可以解除“潜”的状态,出现于广袤的田野大地,眼前一片生机,周围充满希望,但是由于初出茅庐,还不能兴云作雨;要想有所作为,还得有人帮助、提携,让权威人士了解自己的才能。
下面说:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”这时候你已被置于众目睽睽之下,毕竟是锋芒初露,鳞甲未丰,应当致力于锻炼才干,小心翼翼、谦虚谨慎、日夜警惕,这样才不会发生危险或灾害。
它进一步提醒:“或跃在渊,无咎。”龙已在跃动,上面是长空,下面是深渊,正处在升降进退的关键位置,要善于把握时机,打消侥幸心理,才能避免祸事。
条件成熟了:“飞龙在天,利见大人。”龙可以一路上升,在无垠的天空飞腾,它如日中天,选贤任能,在高位上大展宏图,而且能不断得到上面的赏识。
龙飞到了不能再高的极限,于是出现了四个振聋发聩的字:“亢龙有悔。”人到了最高的位置,手握了最大的权力,再不受任何约束,根据盛极必衰、阳极阴生的规律,一定会做出招致悔恨的错事。
最后的六个字是“见群龙无首,吉”。乍一看是不好理解的,因为人们熟知的成语“群龙无首”是指没有领导了、办不成事了,是贬义的;而《乾》则肯定它,是褒义的,是好事,是“吉”。它表明了一个重要的思想,就是大家一律平等,群龙共舞,相互之间不是头与尾的关系。这个主张与“帝力于我何有哉”的自治意识是一致的。
《乾》卦借用龙的形象所表达的这一不要“首”的思想,在《坤》卦中又有了呼应和发挥,那就是“上六”中的“龙战于野,其血玄黄”。它描画出了一幅可怕的景象:龙们为了争当领袖,成为独霸天下的巨龙,互不相让,各逞其能,在旷野中进行发疯搏斗,不停地相互撕咬,陈血变黑、新血变黄。《坤》卦在这里进一步用惨烈的教训来告诫某些人不要争做统治者,人们不需要统治者。“群龙无首”是“吉”。
来源:渤海早报