易变万象 笔墨无尽
[日期：2015-03-19]
上世纪90年代，欧阳东宁在南京进修室内设计认识了著名天文学家、易学家、南京大学卢央教授，使他对《易经》产生了极大的兴趣。而国学大师南怀瑾的一句话无疑对欧阳选择以抽象的艺术形式表现《易经》有直接的启发。南怀瑾说：“我们的艺术家学了《易经》，也可以另外画一种抽象画，那何尝不是一种《易经》呢？”
《易经》中的象、数、理、六爻之变动，解释天、地、水、火、风、雷、山、泽的现象和道理，说明宇宙人生变化的法则，实则是一种深奥的哲理与东方的智慧，这在欧阳看来，在一切绘画的表现形式上，只有抽象最能切近并完美地表达它的境界。欧阳东宁的作品，一派神行，天马行空，纵横无羁，在他的笔下，天、泽、雷、火、地、山、水、风，这构成世界的8种基本元素，被表现得淋漓尽致，每一次颠倒、每一次重合，都显得出乎意料又合情合理。直接把《易经》中的卦象，以抽象的方式表达出来，这是他的一个创举，源于他本身所具有的深厚的易学思想和对天地万物宇宙苍穹的理解。于是《易经》六十四卦，包罗万象，成了他源源不绝的创作灵感，使他的抽象水墨作品无论是图符的形成，还是水墨和色彩的发挥，在阴阳、黑白，虚实、刚柔之间，起伏回环，气脉连贯，离合参差，变化无穷。
应该看到欧阳东宁立足于《易经》创作的意义，就在于在当今世界，在趋于文化、经济、政治全球一体化的格局下，致力于本民族传统文化的现代转型、对传统文化作当代阐释的努力，实在是一种复杂艰巨的工程，实现它光凭人有良好的愿望不行，同时需要具备这方面知识和行动力的人才行。欧阳东宁既没有把水墨引回到它的古典形态里面去，虽说古典水墨的创作与审美原则一贯依从的也是《易经》中的道理，也没有一头扎进西方现代艺术的怀里，一味地模仿西方。而是从《易经》中领悟到水墨艺术的生命力与它立足世界文化之林的根本就在“变易”之中：天地万物无时无刻不在发生变化，水墨艺术概莫能外。这正是：易变万象，笔墨无尽。
来源：中国文化报
